小时候在乡下的街边,常常可以看到一些卖杂货的人士,口沫横飞,天花乱坠,娓娓动听,当他哄得你买了,是否应该小声地加上一句“如有出入,纯属巧合/各安天命”之类的?这是我在西洋医院行医时常常想起/的感受!因为只有这样才算完整,否则总是觉得欠缺了什么(以前有位钢琴家,早上喜欢睡懒觉,他太太叫他起床的方式挺特别,只是在钢琴上弹一首曲的第一句,就不弹了,钢琴家无可奈何逼不得已,只好自己起来弹奏完这一首曲).
或者类似于金融公司,保险公司,信用卡部门让你签署的小如纳米的文字,或你在签署时的感受.
又或者在有关者在面不改色地重申?已经做足所有/预防措施,完全按标准做,最先进的仪器设备,最新的新药,最高明的专家……,但仍是无可奈何花落去的时候,那种生不逢时,或者责备自己为何不按标准去病的感觉.     
什么时候西洋医生不要求签生死状(要求接受治疗者,签字放弃一旦在治疗中致死或致残后追究责任的权利),就可以毫不迟疑地提供他们非常科学,最最安全,极其完美的服务之时,你才听信他们的也不迟.否则又何必有以子之矛,攻子之盾的成语呢.
或像微软的窗口系列产品,年年推陈出新,每次都是登峰造极.我总是在想,他们的山怎会是山上有山呢?因为一般的都是山外有山,特别是在计算机天天出问题的时候,或者是不断地需要下载安装修补程序的时候.   
同时微软被控垄断,他的律师可能忘了西洋医生的例子.   
西洋医学是一门生意,是一门卖药的生意 ,如果该西洋医生将西药厂的货分销得好,卖出足够多的话,还另有回佣.他们学习的要求是记忆每种药物的药理药性以及剂量,照葫芦画出个样子来即可,之后为药厂打工,一辈子为药厂卖药,药厂出什么货他就卖什么货,药厂没出新货就用旧货,并且负责安抚客人耐心等待新货的到来. 当然还要留住客人,软硬兼施,甚至于不惜用立法的手段对付影响或妨碍他们生意者,美其名曰保护公众利益.但有病无钱莫进来的时候,又不知何解.
中医则是一门学说,是一门可以济世的学问,是有创造性的,“一根针,一把草”就可帮助病人,绝对不是照本宣科,不是卖药的(所以没理由让西洋医生来管理或考核中医).
唐.孙思邈《备急千金要方》的《大医精诚》篇,开宗明义地提倡为医者必须要有医德,要发扬救死扶伤的人道主义精神.进而论述“大医”修养的两个方面?“精”与“诚”.“精”,指专业熟练;“诚”,指品德高尚.就是说,为医者必须医术精湛,医德高尚.这是初学中医者的必读.
[原文]凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈侧隐之心,誓愿普救含灵之苦.若有疾厄来求救者,不得问其责贱贫富,长幼妍媸,怨亲善友,华夷智愚,普同一等,皆如至亲之想;亦不得瞻前顾后,自虑吉凶,护惜身命.见彼苦恼,若己有之,深心凄怆,勿避艰险、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳,一心赴救,无作功夫形迹之心,如此可为苍生大医?反此则是含灵巨贼,……其有患疮痘、下痢,臭秽不可瞻视,人所恶见者,但发惭愧凄怜忧恤之意,不得起一念蒂芥之心,是吾之志也.     
[释义]凡是优秀的医生治病,一定要神志专一,心平气和,不可有其它杂念,首先要有慈悲同情之心,决心解救患者的疾苦.如果患者前来就医,不要看他的地位高低、贫富及老少美丑,是仇人还是亲人,是一般关系还是密切的朋友,是汉族还是少数民族(包括中外),是聪明的人还是愚笨的人,都应一样看待,象对待自己的亲人一样替他们着想；也不能顾虑重重、犹豫不决,考虑自身的利弊,爱惜自己的性命.见着对方因疾病而苦恼,就要象自己有病一样体贴他,从内心对病人有同情感,不要躲避艰险,无论是白天还是黑夜,寒冷或暑热,饥渴或疲劳,要一心一意地去救治他,不要装模作样,心里另有想法,嘴里借故推托.做到这些,就可以成为患者的好医生.若与此相反,就于患者无益而有大害……有人患疮疡、泻痢,污臭不堪入目的,甚至别人都很厌恶看的,医生必须从内心同情、体贴病人,感到难受,不能产生一点别的念头,这就是我的心愿啊.
因此,中医同时还可以是人生的奋斗目标.深受传统文化影响的我,实在不愿做生意.

                 
中醫是一門可以濟世的學問,西洋醫學只是一門生意(繁體)
小時候在鄉下的街邊,常常可以看到一些賣雜貨的人士,口沫橫飛,天花亂墜,娓娓動聽,當他哄得你買了,是否應該小聲地加上一句“如有出入,純屬巧合/各安天命”之類的?這是我在西洋醫院行醫時常常想起/的感受!因為只有這樣才算完整,否則總是覺得欠缺了什麼(以前有位鋼琴家,早上喜歡睡懶覺,他太太叫他起床的方式挺特別,只是在鋼琴上彈一首曲的第一句,就不彈了,鋼琴家無可奈何逼不得已,只好自己起來彈奏完這一首曲).    
或者類似于金融公司,保險公司,信用卡部門讓你簽署的小如納米的文字,或你在簽署時的感受.
又或者在有關者在面不改色地重申?已經做足所有/預防措施,完全按標準做,最先進的儀器設備,最新的新藥,最高明的專家……,但仍是無可奈何花落去的時候,那種生不逢時,或者責備自己為何不按標準去病的感覺.
什麼時候西洋醫生不要求籤生死狀(要求接受治療者,簽字放棄一旦在治療中致死或致殘後追究責任的權利）,就可以毫不遲疑地提供他們非常科學,最最安全,極其完美的服務之時,你才聽信他們的也不遲.否則又何必有以子之矛,攻子之盾的成語呢.
或像微軟的視窗系列產品,年年推陳出新,每次都是登峰造極.我總是在想,他們的山怎會是山上有山呢?因為一般的都是山外有山,特別是在電腦天天出問題的時候,或者是不斷地需要下載安裝修補程式的時候.
同時微軟被控壟斷,他的律師可能忘了西洋醫生的例子.
西洋醫學是一門生意,是一門賣藥的生意 ,如果該西洋醫生將西藥廠的貨分銷得好,賣出足夠多的話,還另有回佣.他們學習的要求是記憶每種藥物的藥理藥性以及劑量,照葫蘆畫出個樣子來即可,之後為藥廠打工,一輩子為藥廠賣藥,藥廠出什麼貨他就賣什麼貨,藥廠沒出新貨就用舊貨,並且負責安撫客人耐心等待新貨的到來. 當然還要留住客人,軟硬兼施,甚至于不惜用立法的手段對付影響或妨礙他們生意者,美其名曰保護公眾利益.但有病無錢莫進來的時候,又不知何解.
中醫則是一門學說,是一門可以濟世的學問,是有創造性的,“一根針,一把草”就可幫助病人,絕對不是照本宣科,不是賣藥的(所以沒理由讓西洋醫生來管理或考核中醫).  
唐．孫思邈《備急千金要方》的《大醫精誠》篇,開宗明義地提倡為醫者必須要有醫德,要發揚救死扶傷的人道主義精神.進而論述“大醫”修養的兩個方面?“精”與“誠”.“精”,指專業熟練;“誠”,指品德高尚.就是說,為醫者必須醫術精湛,醫德高尚.這是初學中醫者的必讀.
【原文】凡大醫治病,必當安神定志,無欲無求,先發大慈側隱之心,誓願普救含靈之苦.若有疾厄來求救者,不得問其責賤貧富,長幼妍媸,怨親善友,華夷智愚,普同一等,皆如至親之想;亦不得瞻前顧後,自慮吉凶,護惜身命.見彼苦惱,若己有之,深心悽愴,勿避艱險、晝夜、寒暑、饑渴、疲勞,一心赴救,無作功夫形跡之心,如此可為蒼生大醫?反此則是含靈巨賊,……其有患瘡痘、下痢,臭穢不可瞻視,人所惡見者,但發慚愧淒憐憂恤之意,不得起一念蒂芥之心,是吾之志也.
【釋義】凡是優秀的醫生治病,一定要神志專一,心平氣和,不可有其他雜念,首先要有慈悲同情之心,決心解救患者的疾苦.如果患者前來就醫,不要看他的地位高低、貧富及老少美醜,是仇人還是親人,是一般關係還是密切的朋友,是漢族還是少數民族(包括中外),是聰明的人還是愚笨的人,都應一樣看待,象對待自己的親人一樣替他們著想;也不能顧慮重重、猶豫不決,考慮自身的利弊,愛惜自己的性命.見著對方因疾病而苦惱,就要象自己有病一樣體貼他,從內心對病人有同情感,不要躲避艱險,無論是白天還是黑夜,寒冷或暑熱,饑渴或疲勞,要一心一意地去救治他,不要裝模作樣,心裏另有想法,嘴裏藉故推託.做到這些,就可以成為患者的好醫生.若與此相反,就于患者無益而有大害……有人患瘡瘍、瀉痢,汙臭不堪入目的,甚至別人都很厭惡看的,醫生必須從內心同情、體貼病人,感到難受,不能產生一點別的念頭,這就是我的心願啊.       
因此,中醫同時還可以是人生的奮鬥目標.